日期：2017年 7月 2日（日）
路線：粉嶺站—石湖新村—馬屎埔—崇謙堂—塘坑—南華莆—泰亨—大窩村【地圖】
天氣：陰
是日天氣不穩，不時有大雨及雷暴，所以放棄上山，遊覽受新界東北發展計劃而快將消失的石湖新村及馬屎埔村，順道走訪附近的村落，包括位於大埔區的南華莆、泰亨及大窩村，原本還想經村路走至元嶺及九龍坑村，惟不識途，加上又開始下一場大雨，只好稍為提前完成。
從粉嶺站出發，經粉嶺樓村、粉嶺樓路走至盡頭，橫過馬適路就到石湖新村。石湖新村及旁邊的馬屎埔都座落在聯和墟旁，屬寮屋區，不過正因寮屋區緣故，村民發展受到諸多限制，如屋舍需重建或翻新，外觀、用途及建築材料必須與1982年登記時完全一致，而村民亦多種瓜果蔬菜供自足，所以一街之隔的聯和墟一帶雖然變成一幢幢高層住宅，但村裡屋舍環境大致還停留在35年前的模樣，形成一幅有趣的畫面，若然村民的祖先再早幾十年遷來，那裡或許變成丁屋密集的地方，農地當然就沒有了。
踏進石湖新村，映入眼簾的是傳說中的「鬼屋」，早於九十年代末期，有發展商在村裡買地，並興建約廿座三層高村屋，但後來才知只用了丁點的地積比率，於是立即停工，連外牆顏色都沒填上，等待適當時機才拆掉重建，增加售樓收入，無疑是個典型的「爛尾樓」例子。沿村路直達馬屎埔，先在村後的梧桐河畔閒逛一會，海拔僅百餘米的華山、杉山就在河的對岸。折返馬屎埔，不少屋舍都已被地產商或政府收回，地產商更不時透過「艇仔公司」，用不同方法強行徵收村屋及農地，故引起非議多時，其中一戶在屋舍四週堆滿垃圾，未知是否公司的收地技倆，附近的一片已被收回的荒廢農地，有些黑草羊卻被鎖著，只能透過小小空隙進出，而村口同樣有片已被收回的農地，年初更惹起縱火疑雲。
離開馬屎埔，穿過沙頭角公路走約十五分鐘村路至龍躍頭邊陲的崇謙堂村。龍躍頭並非單一村落的名字，它由老圍、麻笏圍、祠堂村、永寧村等「五圍六村」組成，俱建在麻笏河東岸，原居民以鄧姓為主。崇謙堂原先只是一座由1927年建成的基督教教堂，後來因應信徒增多，於1951年起多次擴建，至1983年在附近另建新堂，而他們當年在附近聚居的地方稱之「崇謙堂村」。
依村路翻過山坳抵塘坑村，再轉落東鐵軌道旁，當然會聽到列車在軌道馳騁的聲音，而部分民居離軌道更僅約十米距離，他們感覺或許相當難受。途經塘坑東村，雖然與塘坑村連在一起，卻歸屬大埔區，或許塘坑東村不少屬寮屋，數十年前分區劃界時自然沒有考慮那麼多。
續沿村路前行，穿過九龍坑、元嶺村口及東鐵線天橋至南華莆。南華莆屬林村廿六村之一員，林姓原居民為附近的坑下莆分支，坳仔真的不知為何叫「南華」，網上資料也欠奉，但一定與同名的報章、足球隊或證券行並無任何關係。南華莆村與崇謙堂村般都有座基督教教堂，大家都有個「崇」字，但南華莆的教堂叫「崇真堂」，而且年期更久遠，早在1912年建成，而現有堂舍在十年前才重建。另外，在2006年，為慶祝南華莆村成立一百周年，在崇真堂前豎立「南國挺秀，華夏流芳」紀念碑。
經馬路南走至泰亨村，泰亨並非單一村落的名字，它由中心圍、灰沙圍、祠堂村等祖成，屬文族人之聚居地。穿過東鐵軌道天橋，另一邊為農莊林立的坳仔村（沒錯，真的叫坳仔，完全與自己的綽號一樣，而且環境也感覺相當心曠神怡）。大窩村則在坳仔村稍北，原有的村校已變成村公所。由於天色漸暗及開始下雨，就在大窩東支路元嶺村口，乘小巴返回太和站作結。
石湖新村發展商遺留的「鬼屋」：
石湖新村裡的農莊：
馬屎埔村民居「儉園」：
廢田裡的羊群：
梧桐河另一端為華山、杉山：
雖然近日雨量不大，但也使河畔小路的積水相當嚴重：
已被收回的寮屋：
其中一屋垃圾處處：
馬屎埔村民居：
被鐵圍網著的農地及黑草羊：
果園：
馬屎埔「泥。人」塑像群：
農地背後為高樓群，可謂有趣：
被圍封的農地：
馬屎埔村情圖畫：
部分寮屋外牆給塗上壁畫：
馬屎埔村口：
經村路抵達崇謙堂村：
崇謙堂教堂現址：
於1951年擴建的崇謙堂舊堂：
塘坑村：
近塘坑的一段東鐵路軌，距離紅磡站27公里多：
位於大埔區的塘坑東村：
九龍坑村村口：
經天橋抵達南華莆：
南華莆村：
南華莆崇真堂，於1953年擴建：
1954年建成的古村屋：
建村百周年紀念碑：
南華莆遊樂場：
南華莆村丁屋密集：
泰亨村：
泰亨灰沙圍：
橫過粉嶺公路及東鐵路軌，前方山峰為龍山：
泰亨坳仔村：
大窩村：
大窩公立學校原址，現為村公所：
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